La economía altruista es una rama de la economía expuesta por Robin Upton en el año 2004 en una presentación ante el Foro Social Europeo autónomo en la Escuela de Economía de Londres.

El suicidio altruista o benévolo es el sacrificio de la propia vida para salvar o beneficiar a otros, por el bien del grupo, o para preservar las tradiciones y el honor de una sociedad. Siempre es consciente e intencionado.

La economía altruista es una rama de la economía expuesta por Robin Upton en 2004 en una presentación ante el Foro Social Europeo autónomo en la Escuela de Economía de Londres.

Al permitir la expresión matemática del altruismo, la Economía Altruista generaliza el modelo neoclásico estándar, fundado en el egoísta homo economicus. Como el modelo neoclásico, la Economía Altruista supone que el ser humano es maximizador, pero rompe con la presunción de que su bienestar es independiente del de los otros. También abandona la presunción de que todos somos idénticos. Las relaciones humanas independientes son modeladas, de modo que todos pueden especificar cómo se sienten respecto de cualquier otro. La compasión por una persona se define como una disposición para renunciar a un beneficio para que esa persona se beneficie con él. El modelo altruista permite que las personas declaren explícitamente su compasión por sus amigos de modo tal que otros usuarios puedan percatarse de sus sentimientos. Otra característica clave de la economía altruista es que las transacciones pueden ser evaluadas independientemente por las partes implicadas. Al relajar la restricción de que la interacción humana debe basarse en un modelo de suma cero, saltea en forma efectiva el proceso envidioso e ineficiente de la negociación del precio.

La teoría altruista del voto es un modelo de comportamiento de los votantes que establece que si los ciudadanos en una democracia tienen preferencias "sociales" por el bienestar de los demás, la probabilidad extremadamente baja de que un solo voto determine el resultado de una elección será superada por los grandes beneficios acumulativos que la sociedad recibirá de la política preferida por los votantes que se elija, de modo que es racional para un ciudadano "altruista", que recibe la utilidad de ayudar a otros a votar.Edlin, Aaron, Andrew Gelman, and Noah Kaplan.